美国一个色 字画保藏，长卷为王！中国十大传世名画，九幅都是长卷！

字画保藏领域，资深藏家之中一直流传着一条心照不宣的保藏准则：“一长卷、二册页、三中堂、四条屏” 。这一准则犹如航标美国一个色，引颈着藏家们在广宽的字画海洋中挑真贵品。它反馈出不同形制字画作品在艺术价值、稀缺性、创作难度等方面的差异，成为了藏界公认的紧要参考依据 。

什么是长卷？  “长卷”，也称 “手卷” 或 “图卷”，是中国字画别具一格的推崇神态，它当先是由古代卷轴式书本演变而来。从保藏与赏玩角度看，长卷和挂轴大不相通。挂轴全貌一眼可见，长卷则需缓缓张开、卷拢，从引首运行，题跋、画心秩序呈现又笼罩，像看电影镜头般令东谈主沉溺，赏画心、读题跋，互相印证，乐趣无限。长卷保藏在字画界号称顶级。它多为名家力作，数目珍视且绘图难度极大，广阔画家难以企及，至少需 30 年国画功底才可能独霸，加之题跋蕴含丰富历史东谈主文信息，附加值极高，常成为艺术品拍卖市集的焦点，成立高价记载，且中国十大传世名画中，其中有九幅都是长卷风光。中国十大传世名画提议横屏不雅看PART.01《沉山河图》

北宋画家王希孟创作的绢本设色画

代表北宋青绿山的最高水平 此图描写了故国的锦绣版图现保藏于北京故宫博物院澡堂 偷拍

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《沉山河图》画卷构图周至，色调良善，用笔精细，奏效地吸收了散点透视法，将主题分红六段，各段均以绵延的山体为主要推崇对象，当但是连贯。或以长桥相接，或以活水交融，使各段山水既相对孤独，又互说合联，微妙地连成一体，无邪地体现了“景随步移”的艺术遵循，将不同视点的印象融合起来，微妙地组织了空间。

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PART.02《汉宫春晓图》

明代画家仇英创作的一幅绢本重彩仕女画

是中国重彩仕女第一长卷

现藏于故宫博物院

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《汉宫春晓图》以东谈主物长卷画，生动地再现了汉代宫女的生涯情景。其用笔清劲而赋色妍雅，林木、奇石与丽都的宫阙穿插掩映，铺陈出宛如瑶池般的秀丽形势，极勾描渲敷之能事，哥也色蝴蝶谷娱乐网体现了作家积极进取、怜爱生涯的东谈主文想想，亦抒发了他对宫廷浮华好意思好生涯的推奖。

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PART.03《清朗上河图》

北宋画家张择端仅见的存世宏构

属国宝级文物

现藏于北京故宫博物院

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清朗上河图宽24.8厘米、长528.7厘米 ，绢本设色。作品以长卷风光，吸收散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城汴京的城市边幅和其时社会各阶级东谈主民的生涯情景，在中国乃至全国绘画史上都是唯一无二的。在五米多长的画卷里，共绘图了数目高大的各色东谈主物，牛、骡、驴等畜生，车、轿、大划子只，房屋、桥梁、城楼等各有特质，体现了宋代修复的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

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PART.04《百骏图》

清代宫廷画家 郎世宁创作的绘画作品

 此图共绘有100匹骏马

姿势各别，或立、或奔、 或跪、或卧

可谓曲尽骏马之态

画面的首尾各有牧者数东谈主收尾着通盘马群

 体现了一种东谈主与当然界其他生物间的息争联系

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全幅画面色调浓丽，构图繁复，形象逼肖。郎氏擅以中国传统绘画技法加入泰西光影透视法及西画感情，以自大中西真理同时兼备的画面。如画中马匹、东谈主物、树木、土坡王人应用了光的旨趣，使物象极富立体感。而如松针、树皮、草叶等的墨线勾画，石块土坡的皴擦等仍含有中国传统画的技法。细 节

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PART.05《洛神赋图》

顾恺之传世宏构 

原《洛神赋图》卷为设色绢本

现主要传世的是宋代的四件模本

鉴识保藏在北京故宫博物院（二件）

辽宁省博物馆和好意思国弗利尔好意思术馆

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全卷分为三个部分，弯曲轮廓而又档次分明地描写着曹植与洛神真挚皎白的爱情故事。东谈主物安排疏密得宜，在不同的时空中当然地轮流、叠加、交换，而在山川景物描写上，无不展现一种空间好意思。在现有的中国古代绘画中，《洛神赋图》被觉得是第一幅改编自体裁作品的画作。

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PART.06《韩熙载夜宴图》

五代大画家顾闳中所作

现有宋模本

绢本设色

现藏于北京故宫博物院

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《韩熙载夜宴图》描写了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场所。此画绘写的即是一次完满的韩府夜宴流程，即琵琶演奏、不雅舞、宴间休息、清吹、欢送来宾五段场景。整幅作品线条刚劲运动，工致精细，构图富足联想力。 作品造型准确精微，线条工细运动，色调良善高雅。不同物象的文字愚弄又富足变化，尤其敷色更见丰富、息争，仕女的素妆艳服与男宾的青玄色衣衫变成昭着对照。细 节

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PART.07《富春山居图》

元代画家黄公望创作的纸本水墨画

清代 顺治年间曾遭火焚，断为两段

 前半卷被另行装裱

重新命名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆

被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”

 后半卷名为《无须师卷》，现藏台北故宫博物院

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此画以横幅长卷的风光描写了富春江两岸娟秀的湖光山色。峰峦坡石随势转化，山涧深处清泉飞泻。在群山环抱中，茅庐村舍狼藉其间，渔舟小桥长短不一，真可谓东谈主随景迁、景随东谈主移。此画聚首体现了作家勾画、皴擦、点染的文静技法，达到了行云流水的意境，清初吴其贞防卫为“亘古第一画”。

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PART.08《唐宫仕女图》

唐朝画家张萱和周昉创作的五幅仕女画合称

由张萱的《虢国夫东谈主游春图》《捣练图》

周昉的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》《宫乐图》构成

《虢国夫东谈主游春图》纸本画，原作遗失，现藏为模本；《簪花仕女图》为绢本画，这两幅画现藏于藏于辽宁省博物馆；《捣练图》为绢本卷轴画，由于火烧圆明园被篡夺流失国外，现藏好意思国波士顿博物馆；《挥扇仕女图》 为绢本画，现藏故宫博物院；《宫乐图》为绢本画，现藏台北故宫博物院。以下展示为《虢国夫东谈主游春图》和《簪花仕女图》。

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《唐宫仕女图》描写了唐代好意思女众生像，推崇了唐朝贵族生涯的富丽堂皇和唐朝敞开的豪放民风；仕女形象的收用与描写，一方面拓展了其时主要以普罗群众为绘画题材的局限；另一方面，展示了唐代社会的践诺生涯，是筹商唐朝衣饰、发饰、社会习俗的紧要史料。

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PART.09《五牛图》

唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画

别名《唐韩滉五牛图》

是现有最古的纸本中国画

该作品现藏于北京故宫博物院

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《五牛图》中的五头牛从右至左一字排开，各具刻画，姿态互异。一垂头吃草荆棵蹭痒，一翘首前仰慢步前行，一纵峙而鸣，一趟首舐舌，一络首而立。整幅画面除终末右侧有一小树外，莫得其他的布景，因此每头牛可孤独成章。细 节

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PART.10《步辇图》

唐朝画家阎立本的名作之一

为唐代绘画的代表性作品

反馈的是禄东赞朝见唐太宗时的场景

它是汉藏昆季民族友好情怀的历史见证

现藏于故宫博物院

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图卷右半是在宫女蜂拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三东谈主前为庆典官，中为禄东赞，后为通译者。唐太宗的形象是全图焦点。阎立本呕用心血地加以生动轮廓的刻画，画中的唐太宗边幅俊朗， 视力深奥，神气肃穆，充分展表露盛唐一代明君的风范与威仪。阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风范，微妙地愚弄对比手法进行衬托推崇。一所以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的身形来衬托唐太宗的壮硕、贫穷与凝定，是为反衬；二所以禄东赞的忠实谦敬、捏重有礼来衬托唐太宗的端肃善良、慈祥恺恻之态，是为正衬。该图不设布景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重心凸起，节律昭着。细 节

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